محمد حسنين هيكل … في الوقت الضائع
كتبهاعماد السامرائي ، في 30 آذار 2009 الساعة: 20:58 م
لم يعد خافياً ان شعوبنا العربية ما زالت تعاني من ضبابية الفكر و الثقافة .. و مجهولية الانتماء و الهوية وان بيتنا الثقافي مازال يجتر ما أنتجته المدارس الفكرية و السياسية البالية اجترار البهائم لتلوكها قنواتنا الفضائية بعناية شديدة لتعيد بصقها على مائدتنا الفكرية و كأنها تريد ان تمضي بنا الى انحدار اخر شديد الانكسار .. حيث لا نجني من طرح هذه الافكار سوى اعادة اذكاء النزاعات و التناحرات بين تيارات فكرية و أنظمة سياسية متناحرة ساهم كلٌ منها بقسطٍ وافرٍ في انتكاساتنا و مصائبنا المتعددة الوجوه ..
أتابع باستمار ما تبثه الجزيرة لـ (محمد حسنين هيكل) يشدني اليها كم المعلومات و الوثائق التي تثري محفظتي المعلوماتية فـ(هيكل) جامع عظيم للوثائق و محلل رائع . و في اعتقادي المتواضع ان ما يعيب هذا الرجل هو طريقته في ترتيب المعلومات و توضيفها توضيفاً يخدم في النهاية فكرا معيناً كما أنه لا يتعامل بحيادية مع كل المعطيات المتوفرة بين يديه .. يساعد على ذلك أن القاء نظرة فاحصة على التاريخ بعد عقود طويلة من الزمن يُسهل علينا تطويع الحقائق وفق أهوائنا مع ان الأهم و الاكثر خطورة إذا ما أردنا الاستفادة من عـِبر التاريخ وعظاتهِ ليس توضيفه للدفاع عن اخطائنا بل محاسبة أنفسنا اولاً عما اقترفناه من هفوات مميتة .. للوهلة الاولى هو يبدو كذلك .. و يدعي ذلك بين الفينةِ و الفينة و يحرص على تأكيده كلما سنحت الفرصة ولكن المحصلة النهائية لكل محاولاته هو تبرير الاخطاء أو جعلها قابلة للتفهم و الغفران .
من المستحيل طبعا التقوف عند جميع مفاصل الحديث و ليس من الوارد النقاش في صدقية المعلومة أو تفسيرها ولكن ما شد انتباهي كرجل عاش فترة السبيعينيات صبياً هو اني لأول لمرةٍ اصادف رجلا من رجالات العصر الناصري الذي صنع تاريخ العرب في جولات الصراع أواسط القرن الماضي حيث أننا مازلنا ندفع ثمنا باهضا لكل اخطائه برغم العقود التي انقضت.. و لازالت صورة ذلك الرجل معلقة في بعض منازلنا …
قبل ان اتابع هيكل كنت اظن ان مصر الناصرية تنظر لمصالح الأمة العربية على انها مصالح مصر الاساسية و لا اعتقد اني وحيدا في هذا الاعتقاد بل أمة بكاملها نحت ذلك المنحى وأصبحت مصر هي الأخت الكبرى بل ان الناصريين ذاتهم يتحدثون عن ذلك .. الا اني و من خلال متابعتي اكتشفت ان (هيكل) عندما يتحدث عن استراتجية الامن القومي فأنه لا يقصد الامن القومي العربي بل يقصد الامن القومي المصري ( الوطني) و ان استخدام مفردة القومي لا يعني الا أحد أمرين .. إما أن هيكل و الحركة الناصرية كانت تعتبر الانتماء المصري انتماء قوميا يختلف عن الانتماء العربي وما الوجود العربي الا مجالا حيوياً للنفوذ المصري .. أو يمثل القوى الناعمة لمصر أو أن هيكل يستخدم ذلك للتورية و خلط الوطني بالقومي .. لقد تحدث هيكل في إحدى حلقاته عن رؤيته بما يتعلق بانموذج العلاقة باثيوبيا و ايران و في كلا الحالتين كان يدوس على مصالح الشعب الصومالي و العراقي مقابل الحصول على حليف استراتيجي لمصر في منطقة تدخل ضمن دوائر الامن ( القومي ) لمصر الذي كان قد رسمها عبدالناصر فهو لا يرى مبررا للخلاف مع اثيوبيا بشأن الصومال !!!! و لا يرى من داعٍ للخلاف مع طهران و هو مستعد لتفهم نفوذها التاريخي في العراق و قواها الناعمة هناك بل ويطالب العرب بتفهم ذلك !!! وليذهب العرب في العراق و الصومال الى الجحيم فهم على ما يبدو لا يعنون هيكل في حساباته الاستراتجية ..
ان ما يحاول هيكل طرحه في سرد الوثائق و الاحداث هو محاولة للدفاع عن سياسات و توجهات معينة و ايجاد المبررات لكل الهفوات باسلوب عقلاني مغري .. ولكني اتسائل …
هل نحن بحاجة فعلا لـ(هيكل) و وثائقه لندرك حجم المؤامرة و التأمر على مصالحنا ؟؟؟
هل اننا كشعب عربي بحاجة الى وثائق (هيكل) كي نعرف اعدائنا ؟؟
هل نحن بحاجة الى وثائق (هيكل) كي نعرف مدى تفريط بعض الحكام العرب بحقوقنا و اللامسؤولية التي كانوا عليها في الظروف الحالكة ؟؟
الجواب كلا ..
ما نحن بحاجة اليه هو ان نقف على اسباب هزيمتنا الحقيقة .. لا مبررات الهزيمة .. ان نعرف كيف ساعدنا نحن على هزيمتنا … و ليس ما فعل الاخرون كي يهزموننا فذلك معروف جدا ..
اذا كان النظام الناصري من اكثر الانظمة شرعية من حيث القبول الشعبي و التأييد العارم و اذا كان النظام الناصري من اكثر الانظمة وطنية … و من اكثرها تفاعلا مع القضايا القومية العربية على الاقل وفق ما يتطابق مع الامن ( القومي ) المصري فان ذلك لم يجنبه ان يذوق طعم الانكسار و الهزيمة و يذيقنا معه الكأس ذاته .. وهنا هو الدرس الذي يجب أن نتوقف عنده و استخلاص العبر .. و ليس وثائق هيكل التي تعيد تعريف المعرف و تعليل المعلل …
بداية أقول .. النوايا الحسنة لا تكفي وحدها ..فكما يـُقال فان الطريق الى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة .. حيث اننا لا نشك أبداً في نوايا القادة العرب القوميين الذين نادوا بانفسهم قادة للأمة و حاولوا قيادتها للتخلص من التسلط الامبريالي .. ناصر – حافظ – بو مدين – صدام – القذافي .. وربما غيرهم .. لا أشك في نواياهم ولكني اؤمن ايمانا شديدا ان الطريق الذي سلكوه لا يتناسب مع الاهداف التي كانوا يتطلعون اليها .. لا الاستبداد و لا الاقصاء .. و لا الانتقائية يمكن أن تؤتي ثمارا نافعة او ان تزرع شجرة يمكن ان يستظل بها احد و كان على هيكل ان يتوقف عند البناء الداخلي و الهفوات الديمقراطية او ( الدكتاتورية) كي يتمكن الجيل الجديد من الوقوف على اخطاء الآباء .. لا يكفي ان ينظر العالم الى جمال عبدالناصر على انه احد اعظم رجال زمانه كي نقول انه قد نجح .. ان الرجل العظيم و الفكر العظيم .. هو من يترك خلفه دولة قادرة على النمو و التطور بأيادي الشعب لا من يترك دولة قابلة للانهيار بعد رحيله .. ان البناء الهش المعتمد على الفردية و الاقصائية و الاستبداد لمفاصل دولنا العربية لا يترك لها فرصة الحصول على تراكمية في عملية البناء بل يترك حتما فرصة للانهيار و العودة من نقطة الصفر .. انه البناء على اسسٍ رملية …. ما كان ينقص هذه القيادات و يشكل نقطة الضعف المميتة هو تنكرهم للديمقراطية و ربطهم لتطلعات الامة باحلامهم الشخصية بالمجد فاذا كانت القوى الخارجية لم تألوا جهدا في حياكة المؤامرات فان قياداتنا القومية لم توفر جهدا في اضعاف البنية الوطنية لبلادنا ولست ادري أيهما يخدم مصر أو أي دولة عربية أخرى اكثر .. تحالفات استراتجية هنا وهناك ام بناء وطني ديمقراطي داخلي .. كيف يغيب عن هؤلاء الذين خبرو العالم ان لا احد بحاجة للتحالف معنا اذا كنا نعاني من ضعف داخلي … وان حصل و صنعنا تحالفا فاننا سندفع اثمانا من التبعية و الانقياد نتيجة الوهن الداخلي او ندفع حتى ثمنا سياديا ماديا على الارض .. تاريخياً فان بناء اي دولة قوية او امبراطورية لم يتم عبر التحالفات بل تم عبر بناء داخلي متين مما يفرض على القوى العالمية ان ترتبط بهذا الكيان وفق تحالفات تحترم وجهة نظره و تطلعاته … … هيكل يبدو مستغربا من التحول الجذري لبعض علاقات مصر الخارجية بعد عبدالناصر .. و لا ادري كيف انه لم يدرك ان ذلك مرده الى هشاشة البناء السياسي المؤسساتي و الديمقراطي الذي خلفته الفترة الناصرية و الذي كان هو احد اعلامها .
كان على هيكل بدل ان يغوص في خلفية بعض القادة ودوافعهم و تركيبة الشخصيات النفسية كان عليه ان يغوص في اخطاءِ تيارهِ وان يقدم مراجعة شجاعة ..
لعل نظرة التيار الناصري لمفهوم الامن القومي .. ولعل طريقة البناء الداخلي الهش كانت السبب الاساس في افشال الوحدة بين سوريا و مصر ..
اننا ما زلنا نصنع اوهاما و نسوق لها …………….
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سياسة | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 8:49 ص
كما ذكرت سيدي الفاضل بالنهاية ” أننا ما زلنا نصنع أوهاماً و نسوق لها ” و المشكلة بمن يصدق الكم الأكبر من الأوهام ، الشعوب تضعف أكثر و ربما تعيش على حلم ماضي ضائع و انتصارات ربما تكون - كذبة - صدقناها نحن فقط ، صراحة كنت أتابع برنامج ( هيكل ) لكن انقطعت من فترة ، كانت بعض النقاط بالحديث تستفزني فرسم خارطة مزخرفة جداً شئ مزعج ، لعب دور ” المحامي ” ببعض أحيان لأثبات براءة هذا أو ذاك على حساب شعوب أخرى أو حتى على حساب الشعب نفسه و بالنهاية تبرير لأخطاء مقصودة أو غير مقصودة…
النقطة المهمة هو البحث عن تحالفات و الجسد الداخلي ضعيف و قد يكون هو حال دولنا حالياً ، لا تستطيع لو بأبسط الأمور اتخاذ قرار لنفسها و بنفسها لم تعد إلا دول تابعة جداً للآخر حتى اقتصادياً ، تنتظر الإذن للصلاة وقت الصلاة ،!! و نظل نمارس هذا الدور التبعي دون النظر كيف أخطأنا سابقاً لنصلح الآن وربما نصبح يوماً دول عربية لها كلمتها ولها سيادتها !!
كثيراً أستغرب من يجمل كثيراً الصورة لقادة سابقين دون الالتفات لأخطاءهم التي لا يدفع ثمنها إلا الشعوب حتى اللحظة ، ننظر لهم بعين الانتصار فقط و إن كانت هناك هزيمة نخلق ألف مبرر !!
دخلت إحدى المنتديات مرة كان النقاش ” هل انتصرت مصر في حرب أكتوبر ” و كان المكان كأنه حلبة صراع من يبرر لمَ يعتبر انتصار ، واللي يضع اللوم على إسرائيل بمنعها دخول أسلحة ووو … و السجال كله مناقشة أمر فائت ولا أحد يسمح لنفسه بمعالجة موضوعية للأمر يعني أين نقاط الضعف ؟؟ هل كانت العمالة واضحة ؟؟ أو أين الخطأ الذي لابد أن نتعلمه لنصلحه !!! .. إما تزيين حقائق - كاذبة - و إما خلق مبررات …
نحتاج وقت كثير لنصلح بعض ما نملك من معتقدات عن أي حدث تاريخي ، وربما الإعلام أصبح المسئول الأول لتشويه أو لتضليل الشارع العربي عن حقيقة التاريخ بمصداقيته ، يبحث عن ” مجد ” كما يُسمى ذهب ، ولا يخدم مصلحة لأي شعب بالوقت الراهن …
تحيتي و تقديري لك
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 6:33 م
الصديق عماد
مساك خير…كيفك وشو اخبارك؟؟
اعجبني تحليلك لما يقوم به هيكل ومن على شاكلته بعرض التاريخ ..
ربما اكون قليله الخبره بالمواضيع السياسيه…ولكن هل لنا ان نصدق كل ما يقال ويحلله هيكل؟؟
لقد سمعت جزء مما قاله عن جلاله الملك حسين رحمه الله…وامتعضت لانه
فسر كتير من الاحداث التي ربما لو دققنا بها واخذناها على مأخذ الجد وبأنها حقيقه مجرده..لجعلت الشعوب العربيه تشك بكل ما يجري حولها ولا تجعل للتاريخ مصداقيه.فرد عليه رئيس الوزراء السابق زيد الرفاعي ووضح الصوره.
ربما كل واحد له مبرراته..ولكن لا يحق لهم ان يسطروا التاريخ كما يشاؤوا هم لا كما هو التاريخ حقيقه.
نحن نريد ان نصحح الاخطاء ونتعلم كيف لا نقع بها مره تانيه..فأين نحن من هذا؟؟
كل الود
مارس 31st, 2009 at 31 مارس 2009 7:47 م
مساء الخير
قرات ادراجك واكتشف دائما ان هناك تجديد ومتابعة للواقع عن قرب
اخي العزيز عماد لو عرفت الشعوب السلوك التوكيدي حقوقها وماعليها من واجبات لما حدث كل هذا
وما وصلنا لهذه المرحلة التي نحتاج فيها لاعادة هيكلة وتنظيم من جديد
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 12:28 م
1-الفكر العربي اللبيرالي الناصري
———
صعبة دى
——————————
2-حيث اننا لا نشك أبداً في نوايا القادة العرب القوميين الذين نادوا بانفسهم قادة للأمة و حاولوا قيادتها للتخلص من التسلط الامبريالي .. ناصر – حافظ – بو مدين – صدام – القذافي .. وربما غيرهم .. لا أشك في نواياهم ولكني اؤمن ايمانا شديدا ان الطريق الذي سلكوه لا يتناسب مع الاهداف التي كانوا يتطلعون اليها .. لا الاستبداد و لا الاقصاء ..
—–
يعنى انت بتتكلم عن فشل وظيفى
وهنعمل ايه بنواياهم ياعم عماد
واسمح لى انا شايف ان الاسد كان نواياه محددة- الحكم
عبد الناصر كان عاوز يعمل نهضه لوحده او مع اصحابه واحنا نستريح
وصدام كانت نوياه انه ين……(بلاش عشان ماتزعلش)
اما القذافى فاشك ان لديه نوايا اصلا
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 1:31 م
الفيل–النت بتتكلم عربى …
شكرا للملاحظة الاولى .. جعلتني اصمم على ايجاد طريقة تعديل الادراج حتى اهتديت اخيرا الى ( تحرير الادراج) كنت قد حذفت ادراجا سابقا بسبب عدم قدرتي على تعديله …..
اما عن التعقيب .. فانا اقاسمك وجهة النظر .. وما اطرحه هو فعلا يقول … لا فائدة من النوايا الحسنة .. و النوايا الحسنة لا تكفي … وحديثي بعيد جدا عن الفشل الوظيفي …. اما الحديث عن القادة .. فانا لا اقيم احدا منهم و قلت ( الذين نادو بانفسهم ) وانتقدت اسلوبهم في تحقيق محاولاتهم تحقيق اهدافهم …اما عن قولي ( لانشك في نواياهم ابدا) فذلك من باب اسقاط الحجة وعدم فتح باب التأويلات والانحياز لهذه التجربة او تلك …. اما عن الراحل صدام .. او غيره .. فلا يزعجني رأيك فيه او فيهم .. و لايهمني ذلك و ليس له علاقة بفكرة الادراج ولكل رئيس من يؤيده و من يحبه و من يكرهه و من ينزعج من ذكره ..
شكرا لك
أبريل 1st, 2009 at 1 أبريل 2009 5:00 م
مررت للتحية والسلام
اتمنى ان تكون بخير يا عماد
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 9:05 ص
عماد
متفقين
اصل السياسى-ادارى- يقيم بحسب اداءه وبحسب النتائج
التعاقد يقوم مع السياسى على اساس انه يقدر
مجرد قبوله لتولى المنصب هو ادعاء تعاقدى بانه يقدر
وكل الظروف معروفة
نقول امريكا اسرائيل الظروف المؤامرات
واللى بيحصل انه ييجى يقولك اصل الظروف
مثلا عندنا ف مصر يقولك ذيادة السكان
طيب ماهى دى محسوبة من اوائل القرن ومعروف كم سيصبح عدد السكان عام 2000
——
اما حكاية النوايا فدى تصلح للتعامل مع الافراد فى تعامل شخصى
فلما ييجى رئيس او ملك ويقول انا نواييايا حسنة
نقول له اقعد فى بيتكم
اغلب رؤساء وزراء اليابان بيطلعوا بقضايا سرقة
ومع ذلك الانجازات مهولة
هنا اللوم لايتجه لرئيس فقط
بل للخرفان ايضا
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 9:58 ص
معتز أسعار الأراضي في غزة ولعت نار
الأرض أثبتت أمن ضد مخاطر أنهيار الأقتصاد العالمي وأنهيار العملة فأتجه الناس لشراء الأراضي
أبعت لي تليفون عمك سعيد علشان فيه ناس حابعتهم يفصلو ثمن البيت
هنا تذكرت أخي هيثم أبو خليل صاحب مدونة متر الوطن بكام ؟
أبيع بيت أبي ؟
بيت في بلدنا الذي ضاع
منذ أن رزقني الله بيوسف أبني منذ 12 سنة وأنا لم أستطيع زيارة غزة
وزوجتي وأبنائي يتمنو زيارتها
المهم أحوال غزة من أنتفاضة ومعابر مغلقة وعدم قدرة أي فلسطيني من خارج غزة زيارتها أو الوصول أليها
شعرت بغصة في حلقي وألتهاب حاد في كل مشاعري
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 6:59 م
الصديق عماد، أهلا بعد غياب طويل :
في تحليلك فكرة تتعارض مع التاريخ، الرئيس الجزائري هواري بومدين لم يكن أحد خريجي المدرسة القومية الناصرية و لا يجوز ربطه بظاهرة القومية العربية. بومدين عقد علاقة متميزة انطلاقا من المشترك الديني مع باكستان زمان ذو الفقار علي بوتو و هو الذي أسس لمشروع القنبلة النووية الإسلامية التي احتوتها القوى الغربية خلال اللحظات الأخيرة.
و في علاقة العراق و إيران، لقد اعتقد القادة العرب دائما أن صدام كان على حق في أسلوب التصعيد تأسيسا على اتهام الشاه بتأجيج الانشقاقات الطائفية داخل المجتمع العراقي المشهور ببنيته الطوائفية أصلا. أما بومدين فانطلاقا من نفس المشترك الديني الذي دفعه إلى التقارب مع باكستان دعا صدام و الشاه إلى الجزائر لإنتاج اتفاقية السلام العراقية-الإيرانية.
ما لا يدركه هيكل أن القومية العربية تيار عرقي ابتكره المسيحيون العرب لمواجهة “المد الإصلاحي الإسلامي” الذي تزعمه أمثال الأفغاني و محمد عبده. على المستوى التقني، الآباء المؤسسون لمختلف التيارات القومية ينتمون إلى الطائفة المسيحية العربية، و على المستوى الأيديولوجي، أفكار و اعتقادات التيار القومي نسخة طبق الأصل عن الشيوعية، مع اختلاف طفيف يتجلى في استغلال الإنتماء العربي لرسول الإسلام.
لقد آن الأوان لندرك أن مشروع القومية العربية يحمل شحنة اقصائية و استبدادية، فالأغلبية الديمغرافية لما يسمى “المغرب العربي” أمازيغية تطالب بتحرير ثقافتها و تاريخها من الإستبداد العروبي الذي يدعي امتلاك الشرعية الشعبية في الوقت الذي يستخدم فيه القهر الرسمي. الأمازيغ فضلا عن الكورد و الأقباط قوميات وازنة و مؤثرة في العالم العربي و لا مجال لبعث القومية العربية أو حتى الحديث عن اصلاح أخطائها.
ما يجمع الشرق و الغرب ضمن الرقعة العالمثالثية هو كسر التبعية الإقتصادية و الثقافية للعالم الشمالي بعيدا عن التأثيرات العاطفية.
دارفور، فلسطين، العراق و غيرها من البلدان التي تعاني الإضطراب تدخل في إطار البحث عن الإستقلال بالإرتكاز على الإنتماء إلى عالم تحكمه المصالح و الأحلاف، أما الشعارات القومية و الإسلاموية فقد أدركنا جيدا أنها مجرد ظواهر صوتية.
أبريل 2nd, 2009 at 2 أبريل 2009 7:41 م
الاستاذ البرجاوي .. اهلا بك …
يسعدني تبادل هذه الافكار …. ربما لم اكن موفقا في نقل الصورة التي اردتُ ان انقلها … طبعا اعرف و يعرف الجميع ان ابو مدين ليس سليلا للمدرسة الناصرية .. و لا صدام .. و لا الاسد .. فقط انا اوردت اسماء ترددت في كونها زعمات بعضها تخطت زعامته حدود بلده وصار لها تاثير اوسع … فكرتي من المقال هو القول ان البناء الداخلي الديمقراطي هو البناء الامثل من اجل دولة قوية تكون قادرة على التأثير في محيطها اكثر من كونها افكار زعيم و تطلعاته في التغيير ….اردت ان اجيب على هيكل واقول له ..كان عليك ان تقف على هذه الاخطاء كي تعرف الاجيال القادمة حقيقة الوهن في التجارب السابقة …كما اننا نعرف من النتائج اسبابها و اعدائنا ليسوا امرا مجهولا .. بل نار على علم .. ما نجهله هو كيف اننا عجزنا على ان نكون اقوياء …
واذا كنت لا اختلف معك كثيرا في تقييمك لاصول الفكر القومي و لا في تشبيهك له بالفكر الشيوعي .. فهذا الوصف كان دائما يلقى صدى كبيرا في مفكرتي .. ولعل مقالي عذرا للدولة العثمانية ينسل من هذه الافكار …واذا كنت ايضا لا اختلف معك في حق القوميات الاخرى التي تقاسمنا الارض و التاريخ والدين .جميعها او اي منها … … الا اني اختلف معك في الوصف القائل انها مجرد ضواهر صوتية …. ليس من المعقول اننا وعندما تفشل تجربة ما ننقلب لضدها … يجب ان نؤمن بكل حقوق القوميات و مكونات مجتماعتنا .. ويجب ان نصر على دولة القانون و المواطنة فلطالما عاشت دول و امبراطوريات قرون عديدة وهي مكونة من فسيفساء بشرية … اما وصفك القومية العربية بالاستبداد فهذا تجن واضح .. فالقومية العربية لم تحكم نفسها او غيرها من قرون عديدة وهي اولى ضحايا الاستبداد .. و من السخرية ان تكون ضحية استبداد يحمل اسمها … ان اي انبعاث لاي دولة على اساس قومي يحمل بذور الفشل في داخله .. فالدولة القومية العربية فشلت لهذا السبب .. وجميع مشاريع الدول القومية الاخرى الامازيغية او الكردية ستفشل لذات السبب ولكنهم على ما يبدو لم يتعلموا الدرس بعد … علينا ان نتعلم كيف نصنع دول تحترم القوميات وتعطيها قيمتها الحقيقة لا ان تستخدمها مطية للوصول الى اهداف مشوهة ….
(( ما يجمع الشرق و الغرب ضمن الرقعة العالمثالثية هو كسر التبعية الإقتصادية و الثقافية للعالم الشمالي بعيدا عن التأثيرات العاطفية. ))
اتفق معك تماما .. واضيف .. التخلص من الانظمة السياسية الانفرادية ………………..
((( دارفور، فلسطين، العراق و غيرها من البلدان التي تعاني الإضطراب تدخل في إطار البحث عن الإستقلال بالإرتكاز على الإنتماء إلى عالم تحكمه المصالح و الأحلاف)))) …
اتفق معك ايضا الى حد بعيد على يسبق التحالفات بناء داخلي قوي يستند على دولة القانون و الديمقراطية …
تقبل تحيتي
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 10:03 ص
لم يعجبنى ولم يقنعنى الاستاذ هيكل وهو يعرض ادلة برائته وخروجه زى الشعرة م العجين من مسئولية التضليل الاعلامى كمشارك فى كارثة 1997
وقد عرض الاستاذ على قناة الجزيرة- مانشيتات جريدة الاهرام التى كان يراسها-فى الفترة من 1-4 يونيو1967-ليبرئ الاهرام
ثم عرض لمقالاته فى فترة مقاربة ليبرئ نفسه-وقال مختطفا- يمكن الااعة بقى هى اللى ضللت الناس
الادلة تصلح للعرض على التليفزيون لغير المصريين او للخواجة و ربما لمخادعة قاض لايعرف شيئا الا اعداد المذكرات و الحكم بما جاء ف الاوراق
لكن ان تعرض -كما قلت انت-بهاالشكل على الضمير الوطنى وعلى الاجيال الجديدة
عيب يا استاذ
المصريون يعرفون جيدا كيف يصنع الخراب وكيف تصنع الكوارث فى مصر
والكارثة جاءت من كيفية ادارة الدولة وجيشها واجهزتها
مش من كام مقال فى الصحف نعرضهم بطريقة ال 3 ورقات
والعرض اللى قدمته -لتثبت ان ماحدش يقدر يمسك عليك كلمة
كشف اكثر مما اخفى
وادعاءك بان القادة العسكرين لم يقراءوا نصائحك عن مونتحومرى واناراتك بالحرب- ادعاء عجيب
انت تعرف ان الكارثة بدات قبل ذلك بسنيين طويلة وليست فى اوائل يونيو
وكنت تعرف انت وغيرك ان اى بلد يدار بالطريقة اللى كانت ومازالت تدار بها مصر وغيرها- لاشك انها رايحة ف ستين داهية
وانت شاركت فى ادارة -والصمت على ادارة بلدنا بشكل يوديها ف ستين داهية
و ربما كنت مضطرا لان تسكت وتراقب تراكم اسباب الكارثة الى صارت تتراكم بالدفع الذاتى ولم يعد بامكان احد ايقافها- مثلك مثل الرئيس ومثل اى مواطن
كنت تعلم ان البلد رايحةفى ستين داهية وسكتت
وهو ما لانتمنى ان تتبناه الاجيال الجديدة خصوصا وهى ترى التجربة تتكرر امام عيونها- بحذافيرها
لذلك
كنا نتوقع شجاعة اكتر منك وانت تشهد شهادة حياتك الختامية
وليس ان نقول -ياجماعة كل واحد ياخد باله من المستمسكات اللى قد تظهر ضده بعد الكارثة
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 11:23 ص
الأستاذ السامرائي :
ما قصدته من مداخلتي الإشارة إلى أن الرئيس الجزائري السابق هواري بومدين لم يكن أحد أقطاب القومية العربية سواء الناصرية أو غيرها. و على العكس من صدام و بن بلة و الأسد الذين نادوا بالوحدة العربية فبومدين دعا إلى التقارب و التعاون بين شعوب المنطقة الجنوبية من العالم و هو صاحب مفهوم :”التعاون جنوب-جنوب” و صاحب مفهوم :”النظام العالمي الجديد” الذي كان يهدف إلى تخليص الشعوب العالمثالثية من دور :”البقرة الحلوب”.
حديثك عن نبذ الأنظمة الانفرادية تحدث بومدين عنه أيضا ضمن قولته المعروفة :”بناء دولة لا تزول بزوال الرجال”. انطلاقا من أفكار بومدين كنت أعتبره دائما حالة استثنائية مقارنة بناصر و صدام و غيرهما من القادة العرب الشرقيين. لقد كانت الديمقراطية الإجتماعية الهاجس الأساسي الذي راود هذا الصنف من القادة و قد اكتسح في سياساتهم الديمقراطية السياسية التي لم يظهر في أي لحظة تاريخية أنهم لم يكونوا على علم بإمكانية تحقيقها.
قد تكون أقوال بومدين مجرد بروباغاندا، لكنها أقوال لم تصدر عن أي من الرؤساء المصابين بهاجس العظمة و الديمومة السياسية. صدام تحدث في كتاب السيد أمير اسكندر عن شعور شخصي بالديمومة، و هو شعور باثولوجي أخطأنا عندما اعتقدنا أنه يرادف العبقرية.
الأساس الشيوعي للقومية العربية يتجلى في نوعية العلاقة التي ربطها جميع الرؤساء القوميين مع الإتحاد السوفييتي، كانت علاقة متميزة، لكنها نفس العلاقة التي ألحقت ضررا كبيرا بالعراق إبان حرب 1991، حيث كان بريماكوف يؤكد لصدام أن روسيا ستوقف بواسطة الفيتو قرارا دوليا بمهاجمة العراق، و قد اعترف صدام بهذا التضليل الذي مارسه عليه بريماكوف.
لقد كنت أحد القوميين العرب، و عندما أتحدث عن القومية العربية فإنني أقصد مسارها التاريخي و واجهتها الإعلامية الحالية، فالقومية العربية تحولت إلى القمية العربية، حيث صار القوميون إيرانيين أكثر من الإيرانيين أنفسهم (كتبت عن هذا في مقال “القميون العرب”). أما الفكرة التي تستهدف التطور و التحرر فهي دائما فكرة ايجابية.
و كي لا أنسى، إن الرائع في صدام حسين هو كونه قوميا مستقلا، أتذكر أنه خلال التسعينات حيث بلغت شعبيته العربية أوج عظمتها و انكشف العرب المارقون، لم يقسم العرب إلى “ممانعين” و “معتدلين”، كان دائما حريصا على التقارب العربي الرسمي و الشعبي. لقد كان باستطاعته أن يشير بوضوح و بأسلوب بروباغاندي إلى “الممانعين” و إلى “المعتدلين”، لكنه لم يفعل، و كان باستطاعته أن يغرق الشرق الأوسط في دوامة من الدمار و الخراب عام 1991، لكنه لم يفعل.
التحرر و النماء برغم تعارضه مع الديمقراطية السياسية في اعتقاد عبد الناصر و صدام و بومدين يختلف كثيرا عن اعتقادات حافظ الأسد التي ظهرت حقيقتها عبر العديد من المحطات التاريخية الحاسمة. و عبر مفاهيم دخيلة على المصير العربي ك:”الممانعة” ، “الإعتدال”، “ايران تدعم القضايا العربية” و ما اليها من المفاهيم الممجدة لدولة ذات نفوذ اقليمي لم تطلق في حياتها رصاصة واحدة ضد أمريكا أو اسرائيل.
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 11:32 ص
الأستاذ عماد :
بمناسبة الحديث عن “دولة القانون”، أدعوك لقراءة مقالي الأخير عن العم سام، عل حوارنا و تبادلنا للأفكار يعيد الحياة إلى عالم التدوين المقفر.
تحياتي
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 1:38 م
الفيل–النت بتتكلم عربى ..
اشكرك جدا لهذا التعقيب الذي يختصر جزء كبيرا من مما كتبت عنه في الادراج …
اتفق معك جدا فيما كان على هيكل ان يفعله … ولاني لست مصريا لم اقم بذكر الوقفات التي اتيت انت على ذكرها فقد كان سيبدو ذلك مني غير مقبول .. ولكني سعدت انها جائت من رجل مصري …
اريد ان ابين موقفي كي لا يظن البعض اني اتحامل على هيكل او الناصرية فأقول .. في اي تجربة .. في مصر او في غيرها …علينا ان نتوقف بشجاعة امام الهفوات قبل ان نتوقف عند الايجابيات كون الايجابيات هي المسؤولية التي يفترض ان يقوم القادة من خلالها بخدمة الشعب ..اي انها ليست منة و لا هبة ..بل حق مفروض على من يدير مقدرات الشعب .. .
علينا ان نحاسب انفسنا بشدة اكبر من محاسبتنا للذين يقفون في الطرف الاخر . . وان نضع ما لنا و ما علينا في ميزان واحد …
…………
ومن تعليقك السابق ..(( هنا اللوم لايتجه لرئيس فقط
بل للخرفان ايضا))) ..
هذه مأساة اخرى تطرقت لها في كثير من ادراجاتي السابقة وهي تحتاج لوقفة بحث و تمحيص في جذورها …
اكرر شكري
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:00 م
الاستاذ البرجاوي .. تحية طيبة …
ممتن لك جدا بشأن المعلومات عن الــبومدينية .. كرجل من شرق الوطن مازالت تنقصني معلومات كثيرة عن غربه .. تلك اشكالية لها ارض خاصة بها …
اعجبني جدا هذا الحديث عن البومدينية .. لكني اعتقد ان ما يثبت وجودها في تصنيفي هو عدم وجود بناء مؤسساتي يعطي للاهداف امتدادا اكبر ممن يحملونها و ينادون بها …
جميل انك تحدثت عن القوميين الذين تحولوا قميين .. وعن الاعلام تحديدا .. ومقالي هذا سيندرج في سلسلة مقالات تتناول هذا الانحدار و الانكسار ..
بنظرة سريعة ستجد ان اغلب هؤلاء الفاعلين في هذه الساحة قد كانت بداياتهم يسارية شيوعية ثم تحولوا الى قوميين ثم الى طائفيين او الى الرأسمالية .. ولست ادري الى اي حد يمكننا ان نعتبر لغة المصلحة هي لغة صحيحة ..
اتوقف هنا عند قولك … ((( لم يقسم العرب إلى “ممانعين” و “معتدلين”، كان دائما حريصا على التقارب العربي الرسمي و الشعبي.))) …
ان ما يجري الان لهو اخطر مراحل التشرذم و التبعية المذلة لهذا الطرف او او ذاك ….
بالطبع لن تفوتني قراءة ( العم سام ) ..
شكرا لك
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:31 م
العزيزة ايمان ….
عندمى نتخلص من ثقافة حمل الصور و نتحول الى ثقافة النقاش و النقد و تقبل النقد .. ساعتها نقول اننا وضعنا اول خطوة في الطريق الصحيح ..
اعتبر تعليقك رافد منعش لفكرة مقالي …
شكرا لك
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:35 م
الصديقة العزيزة فاطمة …
تابعت جيدا رد السيد الرفاعي على ما جاء في برنامج هيكل .. وكنت اتوقع ذلك … وقد كتبت ادراجي هذا قبيل عرض رد السيد الرفاعي .. ووجد في رده ما يؤيد كثيرا ما ذهبت اليه في كلماتي ..
الامر لا يحتاج الى وعي سياسي كبير فقط .. بل يحتاج ايضا الى عقلانية مقرونة بالحيادية .. و الابتعاد عن الشخصنة ..
شكرا لك
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:38 م
العزيزة مرام …اهلا بك
(( اخي العزيز عماد لو عرفت الشعوب السلوك التوكيدي حقوقها وماعليها من واجبات لما حدث كل هذا
وما وصلنا لهذه المرحلة التي نحتاج فيها لاعادة هيكلة وتنظيم من جديد))) ..
كتبت كثيرا في هذا الامر .. واتفق طبعا معك .. ولكن الامر معقد ايضا… يشبه قضية البيض و الدجاج …
شكرا لحضورك
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:40 م
صديقي العزيز الاستاذ اسامة طلفاح ..
اهلا بك ايها الرائع …. ولكن يارجل الا تدلي بدلوك .. ام صرت تتكم على افكارك ؟؟؟
…….
انا بخير .. وانت ؟؟
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 2:43 م
الاخ عرباوي ..
اهلا بك .. يسعدني حضورك .. ارى تعليقاتك في بعض مدونات الاصدقاء ….. وتلفت انتباهي …
المقطع الذي دونته هنا … مقطع معبر …و مؤثر ..
شكرا لك
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 5:16 م
عماد
انا لم اقصد ان اقول ماا على الاستاذ هيكل ان يفعل
انا قصدت ان مافعله غير مقبول
انا تابعت الحلقات
والراجل توسع فى جور كارثة 1967 وحفر عميقا الى انه كان فيع ست اسمها ماتيلدا -اظن بتلعب بمخ الرئيس الامريكى- كيد النسا
وحفر ايضا لعمق تحليل شخصية الملك حسين وانه حسب اعتقاد هيكل- عندهم عرق جنون هو واجداده
ماشى
نسمع تفسيراتك
لكن لما نوصل لانفسنا- ومسئولياتنا- نزحلقها كده
ياخى دا اى ملاحظ هيقدر يستخلص على طول الصلة بين الاتحاد الاشتراكى والحزب الوطنى
ويقدر يحس بدبيب كوارث اخرى قادمة-مادام نفس الاسلوب مستمر
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 6:39 م
الفيل–النت بتتكلم عربى …
(( ياخى دا اى ملاحظ هيقدر يستخلص على طول الصلة بين الاتحاد الاشتراكى والحزب الوطنى
ويقدر يحس بدبيب كوارث اخرى قادمة-مادام نفس الاسلوب مستمر …))
هي ملاحظة مهمة …
اود ان اقول لك شيئا .. تعليقاتك اضافة عمقا مصريا لمقالي لم يكن بمقدوري الوصل اليه …اتمنى لون ان هناك اراء مصرية اخرى .. ولكن يبدو اننا تعودنا ان نهرب من الم التجبير كلما كُسر لنا ذرا او ساق ….
و عما يفعله هيكل ان كان مقبولا او لا .. اعود لتعليقك قبل الاخير و وقولك (( وكيف تصنع الكوارث فى مصر
والكارثة جاءت من كيفية ادارة الدولة وجيشها واجهزتها))) في هذا الامر تكون المراجعة ذات قيمة تصحيحية .. ماتلدا و الملك حسين لم بكن لهم يد في ذلك قطعا .
لك تقديري
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 7:10 م
ياسيدى
نعتبر لهم دور
ماتيلدا والملك حسين ومؤامرات الغرب وكوكب المريخ
لكن هل كل شئ له دور ماعدا فشلنا احنا
السياسى لايعمل فى بيئة معقمة
وقبل ان يتولى المسئولية ويقول انا زعيم- مفترض انه يكون عارف بالظروف المحيطة-وتوليه المسئولية اقرار بانه قد عاين الواقع والمحيط الدولى معاينة نافيه للجهالة
لكن ان يجئ ويقول ضحكوا على
اصل فيه مؤامرات-
والناس بتصدق الكلام ده
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 7:13 م
الناس بتحب قوى دراما الفاشل اللى بيدعى انه ضحية للمؤامرات ضد العروبة والاسلام وانهم مش سايبينوه فى حاله
زى البشير
عمل ضجة هائلة وامتلئت الدنيا صراخا من المبايعين والدراويش على قتال الامريكان
ورغم انه كان بيتفاوض مع الامريكان ويتمنى لهم الرضا
أبريل 3rd, 2009 at 3 أبريل 2009 7:35 م
وجود المؤامرة لا ينفي باي حال من الاحوال مسؤوليتنا عن واقعنا المرير .. بل العكس ..يزيد من ادانتنا في تمكين المؤامرة من تحقيق اهدافها … المشكلة ان سلاطيننا يديمون حياة المؤامرة كي يضمنوا بقاء اطول .. ولاء اكبر .. وحالة طوارئ لا تنتهي .. وتحديات تفرض اجراءات استنائية!! … الطامة الكبرى انا الاعلام العربي المؤثر يساهم بهذه اللعبة و يروج لهذا المعسكر او ذاك .. ما استغربه هو اننا لا نتعلم …. الدول و الحظارات ليست حكاما و وقادة و احزاب .. بل شعوب حية فعالة و ثقافة .. قانون و ديمقراطية .. القادة العظام تلدهم شعوب عظيمة ..ونحن مازلنا على شعوبا على هامش الانسانية ….
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 8:43 ص
الكاتب (المهم) محمد حسنين هيكل , يدافع عن (قناعاته) وفق مالديه من مستندات ووثائق وتجربة كان شاهد عيان عليها وجزء من آلتها , وعنصر من عناصر تكوينها .
وللآخرين أن يختلفوا ويناقشوا , بما لديهم أيضا من رؤى وقناعات ووثائق ومستندات .
الأزمة : هى وجود صوت واحد ..هو صوت هيكل , بلا أصوات (مهمة) فى المقابل !
هذه هى المشكلة .
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 10:27 ص
اخى العزيز
موضوع هام جدا
من المعروف ان التاريخ يكتبه المنتصرون ويكتبه من يملكون فى ايديهم مفاتيح الكلام ولا يكتبه الا كل انسان يحاول ان يكتب مايريد
محمد حسنين هيكل رغم ثروته الفكريه الا انه يكتب مايستهويه فقط شأنه شأن التاريخ الذى نقراءه الان
تحياتى لك
وادعوك لزياره مدونتى المتواضعه
ودمت بود
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 10:38 ص
الاخ عادل حجازي .. اهلا بك ..
بالطبع فان محمد حسنين هيكل كاتب مهم .. و مهم جدا .. ان يختلف معه احد فذلك لا يقلل من قيمته في عالم الاعلام .. وكما قلت في ادراجي .. لسنا في وارد مناقشة صدقية المعلومة او الوثيقة … ولكن طرحي هو التسائل عما نحن بحاجة اليه فعلا … لقد كانت تجربة .. وكانت هناك تجارب في المنطقة .. و لكل تجربة اعدئها .. و مؤيديها … اعتقد .. كان على هيكل ان يتحدث عن مراجعة ذاتية للتجربة كي يكون من الممكن البناء على ما هو صحيح فيها و تجنب البناء على ما هو خاطئ …لا اعتقد ان احد فينا يحتاج الى الوثائق كي يعرف حجم العداء الغربي لكل خط تحرري في العالم … و لكن ما لا نعرفه هو سوء ادارتنا للصراع من مفاصل الجبهة الداخلية وسوء ادارتنا لحياتنا السياسية .. وهذا ما لم نعي اهميته القصوى بعد … ما اشعر به و انا اتابع هيكل هو مجرد توكيد لما هو مؤكد من ناحية .. ومن ناحية اخرى اعادة لتضويف المعلومة توضيفا يخدم موقفنا من هذا الطرف او ذاك …..
و قولك (( وللآخرين أن يختلفوا ويناقشوا , بما لديهم أيضا من رؤى وقناعات ووثائق ومستندات .
الأزمة : هى وجود صوت واحد ..هو صوت هيكل , بلا أصوات (مهمة) فى المقابل !
هذه هى المشكلة .))) …
اتفق معك في انها ازمة .. ولكن نحن نساهم في صنعها عندما نتجاهل الاخرين … ولكي ندرك ذلك .. علينا متابعة رد زيد الرفاعي مثلا .. او شهادة جمال حماد .. و بنفس التمحيص و التدقيق وعدم تلقي المعلومات على انها مسلمات …اذا كنا نبحث عن حقيقة ما لا يجب علينا ان نكتفي بالكتاب المهمين … فالحقيقة موجودة في الشارع .. في الواقع .. في اليوميات … اكثر من وجودها في مؤلفاتهم …. عندما ننزل للشارع نستطيع ان نقيم بشكل واقعي اقوال هؤلاء المهمين … علينا ان نجعل الواقع حكما … لا التحليلات و الدراسات فنحن فقط من يغلبها على الواقع اما الاخرين فيتخذونها وسيلة لفهم الواقع و التفاعل معه …لذلك فنحن ما زلنا نسوق للاوهام …
شكرا لتعليقك المهم
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 2:24 م
اللاخ العزيز طارق الغنام … اهلا بك ..
التاريخ .. ذلك الشيء الكبير .. الكبير جدا .. الواسع جدا ..من سهل يأخذنا فيه اهلا الكلام بعيدا جدا دون نعي الا ما يريدون هم ان نعيه فقط ….المشكلة ان لا احد يريد ان يضع نفسه تحت طائلة التاريخ .. وكل التجارب تجهد في الحديث عن الضغوطات الخارجية … و لا احد يريد ان يقول ان بيتي من زجاج … لا احد يريد ان يعترف ان الزجاج لا ينفع في بناء البيوت .. و مازلنا نبني بيوتنا من الزجاج …..
لك تحيتي … و انا متابع جيد لمدونتك اخي العزيز ..
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 2:35 م
تحياتي
قراءة جيدة وجادة لما يعرضه هيكل مما تسميه
قناة الجزيرة”مع هيكل” بدعوى استقراء التاريخ
واستلاص النتائج.ولكن الحقيقة هي كما قلتها أخي
هي تحليل المحلل وتعليل المعللن وتسويق الفشل..
وقد أشرت في سياق كلامك الى الرئيس الراحل هواري بومدين..
بعد أن أكدت -وهو ثابت موضوعي-أن القادة الحقيقيين هم الذين
يرحلون ويدعون خلفهم شعوبا قادرة على التطور، وليس مواطنين
يحملون بذور الانهيار..وهنا أريد أن اشير إلى حقيقة تاريخية وهي
أن الجزائر قد تميزت عن باقي الدول العربية والاسلامية التي تعرضت
للاحتلال، والهيمنة الأجنبية، فالجزائر احتلت من قبل عدو استيطاني
مسحها من على خارطة العالم، وغيبها كلية كمجموعة بشرية ذات خصوصية، فقد طمس معالمهاكلية، واستوعبها في كيانه دون أن يتيح
لها فرص التطور والنمو الطبيعي الذي يطرأ على الجسم الكلي
بناء على الصيرورة التاريخية للشعوب والأمم.إذ لم تك للجزائر
أية حكومة مركزية كيانية حتى ولو شكلية تحافظ على الحد الأدنى
من الكيان الوجودي للدولة/ مع ما مارسته فرنسا العدو طيلة قرن واثنتان وثلاثون سنة من مسخ وسلخ وتدمير للذات الجزائرية.لذلك فالحديث عن الرجل بومدين وكيف انه لم يستطع ان يترك شعبا قابلا للتطور وليس مواطنين يحملون بذور الانهيار، هو حديث غير دقيق، لأنه لا يوجد شعب على وجه الارض تعرض للذي تعرض له الشعب الجزائري، ثم يتسنى لزعيم مهما كانت عبقريته أن يرحل ويترك خلفه شعبا قادرا على الاستمرارية التطورية،مالم يخلف من بعد خلف يحملون نفس العزيمة على بناء الدولة القوية والعادلة مثلما حدث في الصين.فبعد ماو خلفه رجال أكملوا المسيرة التي بدأوها معه، ولم يخونوا العهد مثلما خانه السادات ، والشاذلي بن جديد..(مدة حكم بوميدين 13 سنة ومدة حكم الشاذلي ايضا 13 سنة، وما بناه بومدين هدمه الشاذلي وهي حقيقة تاريخية وليس ادعاء زائفا)..
تحياتي ..كن بخير..وبلغ سلامي لبغداد عاصمة الرشيد..
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 3:25 م
تعليق على مواضيع الساعة.
……………………………
قمة بــــــــلا قيمة سياســــــــــية “”"”"” بيان صادر لا يخالف رأي الصهيـــــــونية
إحتلال العراق من البوابة العربية “”"”" جزيرة العرب مسكونة بالقواعد الأمريكية.
قمــــــــــة بأجندنة كلها غربيــــــة “”"”" قمــــــــة الإنقسامـــــــات العـــــــــــــــربية
غاب عن الساحة والحضور إستئذان “”"” محكوم بحكم الخيانة والبيان تســــــــريب.
غاب عن الساحة والحضور إستئذان “”"” محكوم بحكــــــــم الخيانة والبيان تسريب
مباردة حطت من قدر مقدميها لبنــــــــــان “”"” فهـــــــــي تخدم المحتل فصهـــــــــــــيون فرحان.
شعب رفض الإذلال وقــــــــال سلاح “”"” ساســــــــــــة باعوا الوطن خيانة إنبطاح.
شجاعة الســـــــودان ترفض الإذلال قرار “”"” ف(أوكامبو) خديـــــــــم الصهيونية بالقرار إرهاب.
الأفغان شعب يريـــــــد الأمــــــان “”"”" عمـــــــــــــــيل خائن يختار رأي الأمريكان،
إرحموا الشعـــــوب الإســــــــلامية “”"”" فـــــــــــــــــلا تخدموا العصابة الصهيونية.
البشير في ضيافة العرب جمــــوع “”"”" فلا نقبل بقـــــــــــرار صهيون سفر ممنوع
(أنا بوليس) تفكيـــــــــــر صهيوني “”"” ساهــــــم فيهـــــــــــــــــــــــــا العرب تقتبل
كبار فـــــــــي حفلهم اليـــــوم اعداد “”"” لتفقير الفقير وتجويــــــــــع الجيعان انتقام
عودة للطبيعة غــــربا عــــــــــــــراء “”"” فالطـــــــــــــــــــبيعة فيها حشمة وحياء.
صورة الإحتلال ما لها سياسة إنسـانية”"”" قامت علـــــى الإرهاب جريمة عدوانية.
تقرير الرجل أزعج صهاينة أمـــريكا “”"” جرائم حــــــــــــرب بادية فصهيون تقتيل.
قاعدة الإرهاب في أمـــــريكا ترسيخ “”"” تبيد الشعوب فــي العراق والأفغان تشريد
امم قد تحمي الجزاريــن تحقــــــيق “”"” فصـــــــورة الدمار شاهــــــــــــــــدة تقتيل.
تحالف الإرهاب للأطـــــفال تقــــتيل “”"” هـــــــــذا الغرب وأوروبا داعمة إرهـــــاب.
تقرير الرجل أزعج صهاينة أمـــــريكا “”"” جرائم حرب بادية فصهيون تقــــــــــتيل.
سيهزم الجمع والتاريخ بيننا شاهــــد “”"” فبناء الإرهاب باطـــــــــــل وللباطل زوال.
في الصورة مذلــــــــــــــــة وانتكاس “”"”" فهــــــــــــــــــي لهــــــم إفتخار وانتصار.
كيف يصنع القرار بالقاعدة إجتمــــــاع “”"” يحرصـــــــــها علوج فالنتائج فيها محال.
الناتوا تجمع للإرهاب والإبادة شــــعوب “”"” جرائم حرب يرتكبها وللجبــــــــال دمــار.
حوار المصالحة مطلوب إخـــــــــــوان “”"”" فكيف الإعتراف بالإحتلال فهــــــوخـذلان؟
بكستان عرضت شعبها للطاغوت شيطان “”"” سياسة مشرف أذلت الأمة وهـذا العنوان
فضل العالم على الجاهل مكانة ووقـــــار”"”" أين نحــــــــــــن من العالم ترحيب بالإحتلال
هذا العميل خادم لسياسة الإحتــــــــــلال “”"” أمة عاقــت بالخائنين وطنا وسيادة الأوطان.
تعاقد بين العملاء وحماة الصهاينة عراق “”"” هذا الإحتلال يبيد الأمة فالكــــــــرامة إذلال.
دينمارك ساءت للمسلمين قدسية ديــــــنا “”"” فقيادتها للناتوا جريمة حرب يرتكبها الناتوا.
فتح تحالفت مع الإحتلال وتبجحت بالسلام “”"” جرائم قتل وحصار لشعب كبلوها بالأغلال
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 3:57 م
“”"
أفندينا بيسلم عليك
بيقولى سبق و كلمك تليفونيا
و أحمد الضبع
؟؟؟
عامة معزوم انت على جمبرى و كابوريا أى وقت الصيف القادم على الأبواب
تحياتى
“”"
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 3:58 م
لى عودة طويلة مع موضوع هيكل
الموضوع طويل و انا الآن فى سفر
“”
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 7:39 م
تحية طيبة لك اخي وافق اصيل ..
بو مدين .. له في ذاكرتي صورة جميلة و اكن له الاحترام .. تنقصني المعلومات عنه مثلما تنقصني اشياء كثيرة عن غرب الوطن العربي .. الا اني اؤمن ..انه كان بامكان بومدين ان يرسي قواعد دولة قوية اكثر مما فعل .. وذلك لشعبيته الكبيرة … لازلنا بحاجة لانموذج ديمقراطي بنسبة جيدة من النجاح ..الا اننا مازلنا نفتقد هذا الانموذج …
اتفق معك في كل ماذكرته عن الجزائر و شعبها .. لم تزل حاضرة تلك الصورة عن ثورة الجزائر .. مازلت اذكر كيف كنت اتسمر امام التلفاز كي اشاهد الافلام التي تحكي عن مقاومة الجزائر .. ان كل ماذكرته عن معجزة صمود شعب الجزائر يثبت انه يستحق اكثر مما قدم له … يستحق الكثير الكثير ….
لم اتحدث اخي العزيز عن شعب يوشك على الانهيار … بل تحدثت عن منظومة دولة تحمل بذور الاندثار ولا تحمل تراكمية البناء.. وغالبا ما يكون البناء و التطور في بلادنا مرتبط بحياة قائد ما .. سرعان ما يتآكل بنيانه بعد رحيله ولم اختص الجزائر بل قلت انها صفة تنطبق على جميع بلادنا العربية …
وقولك اخي العزيز ان هناك من هدم البناء بعد رحيل بو مدين .. فهذا يؤكد كلامي .. كان المفترض ان تبنى الدولى على اسس لا تسمح بوصول مثل هؤلاء الى السلطة ……
عندما تبني .. و لا تهيء بعدك من يبني .. لن يعلو البناء مطلقا .. ان لم يجد من يهدمه فستأكله عوامل التعرية الطبيعية ….
سعيد بتعليقك .. و اضافتك القوية
لك احترامي و تقديري
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 7:42 م
الاخ احمد الجيدي .. اهلا بك …
هو كذلك .. حالنا مزري … اكثر مما نتصور ..
شكرا للمشاركة
أبريل 4th, 2009 at 4 أبريل 2009 7:52 م
صديقي العزيز عادل سعيد ..
منور المدونة بحضورك … احمد و افندينا من اجمل الاشياء التي جنيتها من مكتوب .. كنت سأكون بينكم قبل شهر .. غير ان صعوبة الحصول على التأشيرة ابطل مشروعي … ولكن اوعدك انو احنا
ح ناكل كابوريا و جنبري ….
ترجع بالسلامة … و ننتظر تعقيبك طبعا
تحياتي من القلب لحبيبي افندينا … ولك ايضا
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 4:39 ص
تحياتي
أخي محمد..أنا لم اقصد الدفاع عن الرجل..
فقد كان رجلا صالحا بالفعل..لم يتصف يوما
بما اتصف غيره ممن ححكموا شوليا لعقد أو يزيد..
إنما الذي عنيته هو أن فترة حكمه القصيرة نسبيا
لم تتح له أن يؤسس للذي هو مطمحنا جميعا..مؤسسات
قادرة ومقتدرة على التسيير والاستمرارية بديمومة
تمكن من الصيرورة الطبيعية في الارتقاء..وإن كنت
ارى ذلك أمرا مستحيلا في مجمع كالمجتمع الجزائري الذي
تركته فرنسا كومة بشرية غشيمة..96 % منه أميون
والصفر هو السائد في كل شيء..وارض محروقة..وفراغ
في كل شيء..فلا يتسنى لأي قائد أو زعيم أن يفعل اكثر
مما فعله الرجل في فترة زمنية تعد قياسية استطاع
فيها ان يبني دولة لم تزل بزوال الرجال او الحكزمات
بالرغم من توفرها على كل اسباب وشروط ذلك الزوال..
دمت بالف خير اخي محمد..
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 7:39 ص
صباح الخير للسامرائي الرائع
بالرغم من كل ما قيل عن هيكل إلا أنه يبقى رافد مهم لمرحلة تاريخية لا يمكن لنا أن نشطبها من ذاكرتنا ..قد نلتقي معه في نقاط ونختلف معه بكثير منها لكن هذا لا يعني أن ننتقص قدر هذه الذاكرة الأسطورية حسب وجهة نظري المتواضعة ..
يمكننا اخذ الكثير من الدروس والعبر إذ ليس من المعقول أن ندير ظهورنا لتاريخ حافل بالأحداث والوقائع الحاسمة والمصيرية..
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 10:30 ص
صديقي ابو عمر
بشكل عام كثيراً ما نلجأ للماضي لنحاسب من كان له الفعل المؤثر فيما يجري من احداث، والذاكره الانسانيه تحتفظ دائماً بتلك الاحداث سواء بكتابتها او روايتها لكننا وللأسف كأمة ربما نعود للماضي كنوع من الترف الفكري ليس إلا ولا نمحصه لنستفيد مما ارتكبناه من اخطاء لنعالجها ونتحصن منها. وبالتالي يصبح الماضي بلا قيمة، ولا أقصد بالذات ما كتبته انت عما قاله “هيكل” سواء كنت مع أو ضد ما قاله، ولنأخذ تاريخنا الاسلامي مثلاً فتجدنا نتغنى بذلك الماضي وهو يستحق بكل تأكيد ان نتغنى به لكننا نبتعد عنه كل البعد في الاستفادة منه بحاضرنا ومستقبلنا، وبالطبع لا يغيب عليك بأن الماضي يرويه كلٌ حسبما يراه من زاويته.
أما بخصوص “هيكل” فلا شك بأنه ذاكرة ممتلئه بالاحداث لأن لم يعايشها فقط وإنما كان جزءاً من صناعتها لشدة قربه من صانع القرار، وقرأت كثيراً مما كتبه معارضيه الذين “شخصنوا” الموضوع لكن اعجبني جداً ما كتبه ناصر الدين النشاشيبي بأن وصف هيكل بأنه زاخر بالمعلومات وبأنه صانع للحدث لكنه أراد توظيف الحدث لاسباب سياسيه، وسواء اتفقنا او اختلفنا معه فلن يغير ذلك من الحقيقة شيئاً، وبالمناسبه ما يتحدث عنه هيكل نجده في كتب تُباع في الدول العربيه وتحدث عنه كتاب وصحفيون اجانب، لكن الملفت بالأمر هو توقيت الحدث.
اعتقد بأن مشكلتنا نحن العرب بأننا لا نبني دول ولكن نبني انظمه ونبذل كل جهودنا للدفاع عنها وهذا نراه في بعض الدول الكبيرة التي اختزلت الوطن برئيسها فأصبح الأمر عندها الدفاع عنه على حساب الوطن الذي ضاعت سمعته وطحنه الفقر والجوع وأصبح رغم حجمه الكبير في موقع متأخر.
بالطبع أنا لست من المعجبين بالقوميات ولا بالقوقعه داخل حدود الوطن من منطلق وطني ولا أقف مصفقاً لخطاب ناري وقتي يتنهي بانتهاء الحدث بل أنظر للأمر من زاوية فعاليته بإيجاد مركز قوي لأمة هي أحوج ما تكون للقوة.
صديقي العزيز نحن نقرأ تاريخنا على شكل روايه او قصه باسلوب “الحكواتي”، نمجّد ونصفق ونهتف ونأله الاشخاص ونمنحهم القدسيه وينهش بعضنا بعضه الاخر من أجل “لا شيء” وبالنهايه نكون نحن جميعاً الخاسرين والمتشرذمين في وقت تحاول الامم الاخرى التي لا رابط بينها ان تتوحد.
بالمناسبه لازال الوقت لم يضيع بعد.
تحياتي لك ودمت بخير
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 1:39 م
عقبال عندكم جميعاً
إضراب 6 إبريل في مصر …
بداية التغيير ليس في مصر فقط …
شاركوا معنا ….
في حرب اللاعنف للتغيير السلمي لأنظمة فقدت مصداقيتها وصلاحيتها من زمن ….
شارك ______________ ولو بكلمة
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 2:38 م
الاخ العزيز وافق اصيل … اهلا بك دائما …. شكرا لاسهامك الجميل في اضائة المشهد الجزائري … ارى اننا نلتقي في امور عديدة يشملها طرحينا.. بتبادل الافكار و الرؤى نستطيع ان ان نبني ثقافة فاعلة و متفاعلة … شكرا لك
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 3:03 م
نجاح ابو الرب … الصديقة العزيزة ..
بالعراقي … كل الهلا …
اتفق معك قطعا في الحديث عن مكانة الرجل الثقافية و لا يمكن لاحد ان ينكر عليه علو كعبه في الاعلام و غزارة المعلومات .. و تجربته الطويلة .. و الذكاء الاعلامي … واذا ما اردنا الافادة من هيكل و من غيره فعلينا ان نتفاعل و نتعامل الافكار التي يطرحها .. وهذا هو مانفعله هنا .. هو يلقي الضوء على التاريخ من زاوية معينة … و انا اعتقد ان هناك زاوية اهم و اشد خطورة كان عليه ان يسلط الضوء عليها باعتباره احد المشاركين في صناعة عصرٍ اورثنا كثيرا من القيم المتينة .. وكثيرا من الخيبات الاليمة …
فعلا انه ذاكرة اسطورية و ارشيف حي مثير للاعجاب … ولكن من ناحية اخرى هو رجل له اتجاه .. و رؤيا .. وهدف ..وهنا يمكن ان يخطئ احينا و احيانا يصيب …. وله تجربة .. ولذلك فعليه ما عليه ايضا ….
تقديري و احترامي
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 3:11 م
صديقي العزيز راضي الغوري …
تعليق متزن جدا .. بل يلتقي مع ما قلته في ادراجي .. و انت تتحدث عن النشاشيبي …. اذكرك بما كتبته في الادراج
(( كم المعلومات و الوثائق التي تثري محفظتي المعلوماتية فـ(هيكل) جامع عظيم للوثائق و محلل رائع .)))
و
(( و في اعتقادي المتواضع ان ما يعيب هذا الرجل هو طريقته في ترتيب المعلومات و توضيفها توضيفاً يخدم في النهاية فكرا معيناً كما أنه لا يتعامل بحيادية مع كل المعطيات المتوفرة بين يديه )) ..
تحدثت صديقي عن بناء الانظمة .. وهو بالضبط ما تحدث عنه ادراجي … لذلك فان تعليقك هو افضل من مقالي .. من باب خير الكلام ما قل و دل …. فشكرا لك
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 3:12 م
الاخ العزيز هيثم خليل ..
اهلا بك دائما ..
و يعجبني انك تعرف هدفك جيدا ….
أبريل 5th, 2009 at 5 أبريل 2009 4:13 م
“”"”"”"”"”"
عادة ما تكون الرؤية أوضح بعد الحدث و أنحسار الغبار
و كذلك مع العهد الناصرى و نكسة 67
و مقالك هذا يقودنا الى السؤال الشائك الخطير
هل تقبل الطاهر المستبد
؟؟؟
بالطبع الموضوع متفرع و متشابك و عميق
و الناصرية لها أيجابياتها كما سلبياتها
و كما قلت اكتست شرعية شعبية كاسحة و لكنها لم تترك رصيد للدولة ..
الآن ..
لا طلنا بلح الشام و لا عنب اليمن
“”"”
أبريل 6th, 2009 at 6 أبريل 2009 7:55 ص
اخي عماد
دي المرة الاوللا اللي بازور فيها مدونتك
مدونة تستحق الاعجاب والتقدير بها من الفكر مايشد الانتباه
ام عن واقعنا فمعك الحق اننا مازلنا نصنع اوهاما ونسوق لها
هل تلعم انه حينما اذكر جمال عبد الناصر باي اسلوب انتقادي تتم مهاجمتي بشكل واضح
نعم تعودنا انه اسطورة ولكن لايجب ان ناخذ الامور على علاتها
فايضا له اخطاء لا تغتفر نعاني من اثارها ليومنا هذا
الحوار يطول …
ادعوك لزيارة مدونتي الفكاهية كركر
http://www.karkar.maktoobblog.com
تحياتي
أبريل 6th, 2009 at 6 أبريل 2009 8:15 ص
اخي عادل … صباح الخير
انها فعلا جدلية شائكة .. انوي الكتابة فيها ..ولكني اظل اتسائل ..لماذا وحدنا لا نملك طريقا ثالثا ..
عادل .. اعجبني المثل كثيرا .. كأنه اعد خصيصا للتجربة الناصرية ..((لا طلنا بلح الشام و لا عنب اليمن)) االوحدة مع الشام … و التدخل في اليمن …
لك تحيتي
أبريل 6th, 2009 at 6 أبريل 2009 8:20 ص
ameera77 …
اهلا بك .. و بزيارتك الاولى … يسعدني انك لم تندمي ….
عدم تقبلنا للنقد هو احدى العلل .. ولكن علينا ايضا ان نحذر بطريقتنا الناقدة .. كلما ابتعدنا عن الشخصنة و تناولنة التجربة ذاتها سيصعب على المتعصبين ان يسجلوا ردودهم العنيفة .. و ربما نجبرهم على الحوار ….
بالتأكيد سأزور كركر …
مع اطيب التمنيات
أبريل 10th, 2009 at 10 أبريل 2009 10:55 ص
2hbBuP prwlkibsrkqk, [url=http://edrbnrnqjpjn.com/]edrbnrnqjpjn[/url], [link=http://cikqvhvlnksw.com/]cikqvhvlnksw[/link], http://ndxznxsctqjl.com/